فرهنگ و هنر

روایتی از سه نسل داستان‌نویسی ایران

جمال میرشادقی که خود را تحت تأثیر نویسندگان آمریکایی می داند ، داستان نویسندگان نسل اول ، دوم و سوم و ویژگی های آنها را روایت می کند.

در مصاحبه با مجله تفریحی زیباروز ، نویسنده کهنه کار ، که 87 سال سن دارد ، از ماجرای روایت ایرانی در فعالیتهای سه نسل راویان خبر داد و گفت: نسل اول روایت ایرانی از سال 1300 آغاز شد و تا سال 1332 و زمان ادامه داشت. کودتای 28 مرداد. داشتن این نسل از هشت نویسنده تشکیل شده است: محمدعلی جمالزاده ، صادق هدایت ، بزور علوی ، صادق چوباک ، سیمین دانشور ، جلال آل احمد ، بهز آذین و ابراهیم گلستان. این راویان معمولاً ایده آل گرا هستند ، یعنی آنها به ایده آل ها برای ایران اعتقاد دارند.

وی ادامه داد: البته بیشتر آثار جمالزاده سرگرم کننده است و مروری بر خاطرات گذشته وی دارد اما گرایش آرمان گرایانه آل احمد عمدتاً به سمت دین گرایی است. گلستان همچنین یک زبان محور است ، یک محقق زن محور ، علوی بسیار لاغر است. این مشخصه کار آنهاست که آنها را از هم جدا می کند.

میرصادقی سپس بلوغ آثار نسل اول و دوم را اصلی ترین تفاوت بین نویسندگان نسل دوم دانست و اظهار داشت: در آثار نویسندگان نسل اول ، بلوغ آثار نسل دوم وجود ندارد. البته یک یا دو استثنا وجود دارد؛ جلال آل احمد ، ابراهیم گلستان و حتی صادق چوباک با گذشت زمان بالغ تر می شوند ، زیرا آنها نسل دوم خواهند ماند. با این حال برخی ادامه یافتند و ادامه یافتند ، در حالی که همانطور که گفتم آثار برخی از نویسندگان نسل اول پس از سال 1332 از نظر توسعه و ارائه نثر شتاب بیشتری کسب کرد.

راوی و معلم نویسندگی با بیان اینکه معتقد است نسل دوم زمان رونق برای نویسندگان است ، گفت: نویسندگان نسل دوم هم از نظر نثر و هم متنوع رونق می یابند. تعداد نویسندگان نسل اول که در نسل دوم باقی مانده اند ، تا حدودی تحت تأثیر ادبیات غربی است. آل احمد بیشتر تحت تأثیر ادبیات فرانسه است و چوباک تحت تأثیر ادبیات آمریکایی است.

وی افزود: نسل دوم در حالی که آرمان گرایانه است ، بیشتر به ایده آل های ملی و کمتر به خصوصیات فردی و روانی توجه می کند. البته همانطور که گفتم همه در جهت اعتقادات خود قدم برمی دارند. به عنوان مثال ، آل احمد مذهبی تر است و آرمان گرایی او بازگشت به گذشته است و او به الهام و شهود ، یعنی بازگشت به یک شخصیت ملی و سنتی اعتقاد دارد و معتقد است که همه چیز را می توان با اتکا به دین

نویسنده «عناصر تاریخ» اظهار داشت: نسل دوم نویسندگان 31 نویسنده را شامل می شود که من جزء آنها هستم. هوشنگ گلشیری ، غلامحسین ساعدی ، محمود دولت آبادی و احمد محمود را می توان چهره های برجسته این نسل دانست. کار این تعداد معدود دارای ویژگی مهمی است که آنها را از 31 نفر دیگر متمایز می کند. در حقیقت ، هر یک از آنها هویت معنوی خود را ارائه می دهند و سعی می کنند شخصیت خود را در داستانهای خود بازتاب دهند و این ویژگی است که تاریخ امروز را از آن جدا می کند. داستانهای گذشته ما داستانهای گذشته را می خوانیم تا خود را سرگرم کنیم ، زیرا اکثر داستان ها داستان را بیان می کنند و سرگرم کننده و سرگرم کننده هستند ، اما آنها فقط به گذشته خواننده می دهند که عام نیست. اما نویسندگان بزرگ نسل دوم که من به آنها اشاره کردم از شخصیت فردی و معنوی خاص خود آگاهی دارند ، یعنی آنها دیگر داستانی نیستند و از ویژگی های کلی روانشناختی برخوردارند. به عنوان مثال ، در “هزار و یک شب” می بینیم که پادشاه پسری دارد که بد است و پسری هم دارد که خوب است ، اما آنها خصوصیات روحی و روانی ندارند ، اما آنچه به تاریخ امروز اضافه می شود این کیفیت است روانشناختی و روانشناختی یعنی هر شخصیت در داستان یک ویژگی فردی دارد. در داستان امروز مانند داستان ها ، ما دیگر فقط یک قهرمان نداریم و شخصیت اصلی ، اصلی و غیره داریم ، هیچ کس نمادی از شیطان و خدا نیست ، بلکه یکی سمبل شیوه تفکر و دیگری است. نمادی از روش دیگر تفکر.

میرصادقی ادامه داد: در داستانهای قبلی هیچ ویژگی روانشناختی وجود ندارد و افراد هیچ فردیتی ندارند و کلی هستند اما در داستان امروز شخصیت ها با خصوصیات روانشناختی شناخته می شوند.

وی با بیان اینکه ویژگی نویسندگان نسل دوم ویژگی های برجسته روانشناختی است گفت: نثر جمالزاده راهنمای عالی نثر علوی و آل کانی است. اگرچه هدایت شاهکاری مانند “بوف کور” خلق کرده است ، اما از نظر نثر ، قدرت نثر به نویسندگان نسل دوم نمی رسد.

جمال میرصادقی به ظهور نسل سوم نویسندگان پس از پیروزی انقلاب اشاره کرد و گفت: نسل سوم در سال 1957 آغاز شد و تا امروز ادامه دارد. در همین حال ، هنوز هیچ اتفاقی نیفتاده است تا نسل چهارم به قدرت برسد. از آنجا که نسل اول نتیجه نهضت مشروطه است ، نسل دوم نتیجه کودتای 19 مرداد است و نسل سوم نتیجه انقلاب است.

راوی افزود: داستانهای نویسندگان نسل سوم نسبتاً متنوع است اما فاقد آرمان گرایی است. این تنوع شخصیت های بیشتری را نشان می دهد اما جنبه کلی ندارد ، بنابراین شناسنامه ایده آل گرایی که دو نسل قبل از آن داشتند در نسل سوم وجود ندارد ، بنابراین آثار آنها دائمی نیست ، زیرا فردیت در آنها وجود ندارد. اصول کلیات.

میر صادقی در ادامه توضیحات نویسندگان نسل سوم را در سه گروه بیان کرد: “گروهی که نسل دوم را دنبال می کنند ، گروهی از اسلام گرایان که آمدند و گفتند نثر گذشته جنبه عینی دارد و ما می خواهیم آن جنبه مقدس داشته باشد ، الهام بخش. و شهود مضامین آن کمی شبیه داستان است و بیشتر به شخصیت های مقدس توجه می کنند ، در واقع جوهر داستان براساس تجربه و مشاهده استوار است و نه بر الهام و شهود. گروه نسل سوم دیگر در حال حرکت به غرب است ، فاقد ویژگی ها ، تکنیک ها و قدرت های نسل دوم است و فقط بر نویسندگان خارجی تمرکز دارد. آمده اند

جمال میرشادقی در پاسخ به این سوال که درباره تأثیر وی بر نویسندگان خارجی و ایرانی چگونه است ، گفت: “بزرگترین نویسندگان جهان مانند تولستوی ، همینگوی ، داستایفسکی ، دیکنز ، جویس و گرگ نه تنها من بلکه همه نویسندگان و افراد مشهور هستند. از جهان ” اما دو نویسنده وجود دارند که هنوز هم قدرت را به کار می گیرند ، و تمام جهان تحت تأثیر آنها قرار گرفته اند. اولین چخوف است. چخوف بر همه تأثیر گذاشته است ، تنوع زیادی در کار او وجود دارد و به جای اینکه بسیار خلاق باشد ، روانشناسی وی عالی است. این داستان های برش را می گفت. نویسندگان بزرگ جهان تحت تأثیر چخوف قرار دارند. یکی دیگر از همینگوی است که حتی خود را تحت تأثیر مارکز دانست. داستان های همینگوی ساختاری تر هستند. به جای توصیف و توضیح ، داستان را در تصاویر نشان دهید.

وی در ادامه گفت: نویسندگان پیش از همینگوی مانند دیکنز ، داستایوسکی ، تولستوی ، گرگ ، جویس و پروست همگی توضیح داده و تفسیر کرده اند ، اما نویسندگان آمریکایی گفتند این روش صحیح نبوده و باید در عمل نشان داده شود و به جای نمایش داده شود. دوباره حساب کرد وی چنین کرد: نویسندگان نسل دوم نیز به شدت تحت تأثیر نویسندگان آمریکایی قرار دارند ، اما نوشته های توصیفی و توضیحی دولت آبادی و نثر وی به نوعی باستانی است و به نویسندگان آمریکایی برمی گردد ، اما احمد محمود نیز تحت تأثیر آمریکایی ها است. من همچنین متأثر از نویسندگان آمریکایی هستم.

انتهای پیام

دکمه بازگشت به بالا