رای مردم
-
فرهنگ و هنر
فرمان «رمضانی» شاه عباس برای مردم باکو + عکس
مسجد جمعه باکو، پایتخت جمهوری آذربایجان، یکی از مهم‌ترین مساجد قفقاز جنوبی است که در سال ۲۰۰۰ میلادی ذیل پرونده شهر تاریخی باکو، در فهرست جهانی یونسکو ثبت شده است؛ مسجدی با کتیبه‌های فارسی از شاه عباس و طهماسب. به گزارش مجله تفریحی زیباروز، مرتضی رضوانفر، عضو هیات علمی پژوهشگاه میراث فرهنگی براساس پژوهشی که درباره این مسجد انجام داده، می‌گوید: این مسجد ارزشمند که در دوره دین‌ستیزی در شوروی سابق، تبدیل به موزهٔ فرش شده بود، دارای کتیبه‌های فارسی ارزشمندی از قرن ۸ تا ۱۳ قمری است، از جمله آنها فرامین سه پادشاه شامل «اولجایتو محمد خدابنده» ۶۸۰ تا ۷۱۶ قمری، شاه طهماسب ۹۶۴ قمری، شاه عباس ۱۰۲۴ قمری، و چند کتیبه وقف و مرمت در قرن سیزدهم است. به گفته این پژوهشگر، بخشی از متن کتیبه فرمان شاه عباس مبنی بر تخفیف مالیاتی مردم باکو در ماه مبارک رمضان چنین است: «حکم جهان مطاع شد آنکه در این وقت بنابر عنایت بی غایت شاهانه در باب شیعیان بادکوبه، الکا (ناحیه) شیروان… یک ماهۀ شهر رمضان المبارک سوای توجیهاتی که اجازه داده می‌شود و به تخفیف و تصدق مقرر دانستیم… تیولداران الکا مذکور حسب المسطور مقرر دانسته رسد یک ماه شهر مذکور را از تیول خود بر …
-
بین الملل
برای مردم ایرلند در مواقع انتخابات موضع سیاسی نامزدها در قبال فلسطین اهمیت زیادی دارد
به گزارش مجله تفریحی زیباروز، آزاده ثبوت در ابتدای سخنرانی خود به منظری که از آن به مسئلۀ فلسطین و همبستگی‌های بین‌المللی توجه می‌کند، اشاره کرد و گفت: من سال‌های طولانی در اردوگاه‌های فلسطینیان در لبنان تحقیق کردم و مطالعۀ میدانی و کار عملیاتی انجام دادم؛ بنابراین وقتی پژوهش می‌کنم همیشه تجربه‌های زیستۀ من در اردوگاه‌ها و داستان‌های آوارگان فلسطینی، در ذهن من هست. تلاش من این است که با یک رویکرد انتقادی و ضد استعماری بتوانم جهان ذهنی و جهان مادی انسان فلسطینی ساکن اردوگاه‌ها و ساکن تبعید در جغرافیای تبعید را ارائه کنم. دکتر ثبوت در ادامه افزود: بخشی از صحبت‌های امشب من مربوط به اطلاعات آرشیوی است، بخشی مربوط به تحقیقات شخصی خودم که در اردوگاه‌ها به عنوان یک پژوهشگر داوطلب مستندسازی کردم و با آرشیو تاریخ شفاهی فلسطین کار می‌کنم و بخش دیگری از صحبت‌هایم مبتنی است بر آراء، اندیشه‌ها و روایت‌های پژوهشگران فلسطینی. دغدغۀ اصلی من در تمام این سال‌ها این بوده که چرا صدای پژوهشگران فلسطینی این قدر غایب است و چرا صدای انسان فلسطینی شنیده نمی‌شود؟ چرا بسیاری از مفسران به خود رحمت نمی‌دهند که از روایت‌های فلسطینیان استفاده کنند؟ به نظر من بخشی از غفلت‌ها ناآگاهانه و بخشی از آن کاملاً عامدانه …
